痛批两会火化毛主席遗体腾空纪念堂的提案

——毛泽东是中国人民领袖，不是毛家的老太爷 陶 冶 早就风传有人主张把毛主席纪念堂清空改做他用，但是我并未看见有文字公布，所以并未当真。而此时我不仅看见了这方面的文字，还知道真有其人。于是我就想起了在辛子陵所著的《红太阳的陨落——千秋功罪毛泽东》上卷开篇：邓小平、胡锦涛关于重新评价毛的谈话。觉得出自两会代表章立凡和浦志强两人的提案，是有准备、有来头的。真正的中国公民，有良心的中国人，不能不高度警惕。尤其在疯狂推进私有化的大潮中，什么"奇迹"都兴许"创新"出来的。没有变质的共产党人和还没当汉奸的中国人，都该发声了。要大声疾呼、要明确表态、要坚决抵制这种言行，把这样的提案溺死腹中。决不让这个阴谋得逞！ 我也想起了30年前，天安门城楼毛主席像被一个歹徒用墨水污染的那个事件，怎么处理那个肇事者并未公布结果。只是把事前备好的毛主席像换上了。我当时不在北京，就有传言是主张撤掉毛主席像的人放个试探的"气球"，结果全国人民不答应了，也就顺应民意了。所以，这次，我们不能不这样看，是不是也是个试探的"气球"？既然人家放出来了，咱们人民群众就该有回应才对。如果都不发声，人家就可能认为是默许了。 在前年我出行朝鲜时在辽宁丹东住一宿，看见站前广场还矗立着汉白玉毛主席塑像，我觉得是一种莫大的安慰。可是，去年我听说已经拆除了。我不知道毛主席塑像影响了什么人的仕途或财路，非扳倒不可！所以，我对后来的扳倒或损毁毛主席塑像的事件也无可奈何了。大前年我们去参观南街村，之后想去南阳市方城县参加毛主席塑像落成典礼，被限制前行，无奈之下我们转而去平顶山市鲁山县看了亚洲第一大佛。我感慨良多夜不能寐，写了《河南省某些领导的"杰作"表明了什么？》发在网上（http://club.china.com/data/thread/1011/2721/59/52/7_1.html），质问卢展工先生：可以不惜万金立大佛，为什么就不准许人民群众立领袖塑像啊？ 关于两会提案的事情，咱们没有表态的机会，也只能在网上发表一点儿微弱的声音。记不得的是哪年的两会了，有个要把人民币改称"中华元"的提案。我就写了批判文章《为什么如此害怕"人民"二字？》发在网上。到现在我们还叫人民币，而没改叫"中华元"。当然，他们没有得逞不是我一个人反对和抵制的结果，但起码也尽了一臂之力。所以，我现在还有一种自得的感觉。 对于著名大右派章乃器的犬子等人的这个罪恶的提案我不想说多了，因为他俩说的都是拾人牙慧的，早有人批驳了。我只针对他们要让毛的家属把骨灰送回家乡安葬来说，毛泽东是中国人民的伟大领袖，不像你爹，是毛家人的老太爷。对于毛主席的遗体怎么安排和处置要由全国人民做主。 至于所谓尊重毛主席本人的意愿或遗嘱，那就怎么看了？毛主席的愿望和嘱咐乃至忠告多去了，后来的继承者们是怎么对待的啊？都贯彻落实了吗？其他的都扬弃了，为什么偏偏落实这个啊？说穿了，就是害怕毛主席，惧怕人民群众对毛主席的热爱和怀念。所以，要把毛的痕迹全部清除了才放心！ 为了让网友们省去麻烦，就把这个提案晒在这里： 关于尊重逝者生前志愿 火化毛泽东遗体实施迁葬的提案 提案倡议人：（中国公民）章立凡 浦志强 提案联系信箱：proposal21c@gmail.com 案 由：尊重毛泽东本人生前志愿，将其遗体火化后回乡安葬 提案人：全国人大代表（征求中） 提案人：全国政协委员（征求中） 摘 要：遗体火葬是毛泽东本人的生前志愿，后人应予尊重。毛泽东生前明确表示反对"厚葬久丧"， 修建陵寝和保存遗体均违背其本人遗愿。对毛泽东的历史问责不应回避，纪念已故领导人不宜仿效封建帝王。建议将毛泽东遗体火化，骨灰交付亲属移往家乡归葬， 陵寝（毛主席纪念堂）改作"中国文化大革命博物馆"。 提案正文 事实和理由： 一、身后遗体火葬是毛泽东本人的志愿，在法律上真实有效 一九五六年四月二十七日，毛泽东在火葬倡议书上签字（详附件：《倡议实行火葬》，以下简 称"倡议书"）。倡议书在指出传统土葬占用耕地、浪费木材、劳民伤财等弊端后发出倡议："在少数人中，首先是在国家机关的领导工作人员中，根据自己的意 愿，在自己死了以后实行火葬。……凡是赞成火葬办法的国家机关工作人员，请在后面签名。凡是签了名的，就是表示自己死后一定要实行火葬。后死者必须保证先 死者实现其火葬的志愿。" 在这篇倡议书上第一个签名的是毛泽东，按照签名顺序，签名的还有朱德、彭德怀、康生、刘 少奇、周恩来、彭真、董必武、邓小平等党内外一百三十六人（陈云在事后写信补签）。这一倡议推动了殡葬改革，使火葬成为中国城市人口的主要归宿，对改变传 统的中国丧葬习俗产生了重大影响。 毛泽东签署倡议书时的年龄为六十二岁，同时担任着中华人民共和国主席和中国共产党中央委员会主席职务，思维正常，神智清楚，应确认其火葬志愿在法律上真实有效。此后，他还不止一次公开或私下表达过火葬的愿望。 二、保存遗体构成违约，展示遗体有悖文明和人道 毛泽东于一九七六年九月九日逝世后，出于政治需要，遗体未能按生前志愿火化，而是被置入水晶棺，陈放于北京天安门广场的陵寝（毛主席纪念堂）中，至今已近三十七年。 一九五六年倡议书上的签名者，除毛泽东外，其他人均已在身后实现了火葬的志愿（其中周恩 来、刘少奇、邓小平等未保留骨灰）。毛泽东遗体的处理方式，直接违背了逝者本人"死后一定要实行火葬"的志愿；而当时健在的共同签名者，也未履行"后死者 必须保证先死者实现其火葬的志愿"的约定。 此举不仅在法律上构成违约，也不符合中国"死者为大"和"入土为安"的习俗；无论在古代社会或现代社会，长期公开展示遗体，都是不文明和不人道的。 三、回避对毛泽东的历史问责，不利于社会进步 中国共产党在一九四九年取得执政地位，毛泽东功不可没。但毛氏当政以后，违背在野时的民 主宪政承诺，先后废弃建国《共同纲领》和国家宪法，实行权力、经济、思想的"三垄断"，建立起个人独裁和个人崇拜。他长期以阶级斗争和各种政治运动治国， 不仅消灭了市场经济，造成"大跃进"的经济灾难和上千万人非正常死亡的大饥荒；更发动政变推翻根据宪法选出的国家主席，将全国人民拖入长达十年的"文化大 革命"浩劫，严重践踏宪法、法律和人权，历史出现了倒退。 中国在八〇年代开始的改革开放，本质上就是抛弃 "阶级斗争为纲"的毛氏治国模式。一九八一年中国共产党十一届六中全通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，彻底否定了毛所发动的"文化大革 命"。出于政治需要，毛时代的真实历史至今仍被屏蔽，但"反右"、大饥荒、"文革"等惨祸的亲历者犹在，民族历史记忆的伤口仍在流血。 改革开放以来所取得的一切经济成就，都是摆脱了毛时代闭关锁国政策和计划经济模式的结 果；近年日益激化的社会矛盾与冲突，都与权力不受制约的毛式管治积习有关；当下中国民粹主义思潮泛滥，凸显出"文革"式暴力基因的遗患。继续保存毛泽东遗 体并回避历史问责，在体制内外造成了长期的思想混乱，争论与对立严重地撕裂社会，不利于反思历史深化改革，也不利于中国的社会进步。 四、陵寝选址不当，厚葬久丧不利于廉政建设 毛泽东陵寝是"文革"个人崇拜的产物。当年陵寝的选址曾有五个方案，最终选定在首都北京中轴线上的政治中心广场修筑个人陵墓，与国家标志性政治建筑天安门南北相对。无论在政治意义上或文化意义上，这都是一个极为不当的选择。 毛泽东生前签署的火葬倡议书，明确反对"我国历代封建统治阶级把厚葬久丧定作礼法"，而修建宏伟陵墓长期保存遗体的做法，明显属于"厚葬久丧"。 毛泽东陵寝是在国民经济十分困难的情况下，调动全国的财力、人力、物力，不惜成本修建的。为保护遗体和陵寝，三十七年来耗费了大量社会财富。因人设事的专门机构毛主席纪念堂管理局，其人员编制、经费来源及预、决算从未公开过。 当下中国官场腐败丛生，官员修建豪华墓地、借举丧大肆敛财的风气盛行，反腐须以薄葬俭丧为垂范。现代国家不应搞个人崇拜，纪念已故领导人不宜仿效封建帝王，继续长期保存毛泽东遗体，靡费公帑维持国家祭祀，不利于政权廉政建设。 解决方案： （一）火葬是毛泽东本人的生前志愿，后人应予尊重。 （二）毛泽东遗体火化后，骨灰可交付亲属移往家乡归葬。 （三）实施迁葬后，原陵寝（毛主席纪念堂）可作为公共建筑物继续使用，建议改为"中国文化大革命博物馆"。 （二〇一四年二月二十日 初稿、二〇一四年二月二十八日 二稿、二〇一四年三月一日 三稿） 2014年3月11日23:28时敲定

稿件来源：北大荒先锋号

文章作者：这家伙真的很懒哟,没能留下尊姓大名。

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